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惊雷逐鹿-第87部分
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心法秘本，恐怕也无法照着秘本修行，最多只能稍作借鉴。
天下宗派，无不依靠耳传心授秘密传承，能够记录在所谓秘籍上的都只是一些基础入门的低层次法诀，而且就算一个宗派所有的心法都可以记载于典籍之上传之后世，但是高层次的心法，或一些关键的诀窍也必然会使用隐语，不是随便找一本或者偷一本什么武功秘籍，就可以照着来练，而且还能练成功的，如果是那样，还要拜师傅干什么？
师傅不给你点破隐语，作徒弟的摸索一辈子都可能还是误入歧途，难成正道，遇到那种心狠手辣的宗派，说不定照着他们秘籍上的方法练下去，练到气散奇经，走火入魔，瘫痪疯狂，呕血而死，气炸而亡都是可能的。
不尊师重道行吗？那是跟自己的小命开玩笑！
厅堂之中喘息之声突然加重，尼法胜收回思绪，再次观察厅堂中全力行功的雷瑾。
骇然发现，雷瑾裸露出来布满怪异花纹的肌肤上，渗透出奇异的粉红，双眼中冷厉的光芒似乎也变得鬼异，开始充盈一种非人的血红光芒。
这是怎么回事？
尼法胜身形倏忽而逝，瞬间出现在雷瑾身边。
雷瑾对她的出现完全视而不见，显然正陷入在一种激烈的身心冲突之中。
这时，雷瑾的状况可是很不好，连他自己都没有想到，当初一时好奇运行过一两遍后再也没有认真修行过的畸门心法，突然在这要命的时刻半路杀出，完全不受自己控制的裹挟着体内真气运行起来，雷瑾练过的心法从最根本的‘九天殷雷’转为‘诗剑风liu’、‘花间听禅’，再转为到其他的佛门道家的心法，以及邪宗的心法都无法阻止真气依照畸门心法流转不休。
畸门心法在这个时候便如脱缰野马一般在经脉中狂飙，阴柔险恶的畸门真气流转不停，至阴生阳，然而却不是充满生机的一点真阳，而是狂暴无比的亢阳真火，一点点的蓄积，却如山洪一般倾泻到下丹田中。
雷瑾这时可是捉襟见肘，左支右绌，山海阁的异种真气如猛兽蛰伏，赫然变异而毒力大涨的六欲倾情蛊蠢蠢欲动，还有这危险的亢阳真火不断地注入到下丹田中，有道是水满则溢，眼看着再继续下去，不是充溢的亢阳真火将下丹田冲毁焚灭，就是流窜全身不可收拾，而且蛊虫和亢阳真火还隐隐有同流合运的趋势，蛊虫得亢阳真火之助，越趋活跃，而亢阳真火亦因蛊虫的活跃而越发难以抑制。
雷瑾全心全灵的投入身心的争斗，却不防亢旺欲火亦在不停的干扰着灵台的清明，浑身躁热，难言的yu望从一点点顽强的滋长，已经变成了滔天的巨浪，冲击着他的心防。
残缺了疏导亢阳真火法门的畸门心法，在六欲倾情蛊的毒力引发下，完全失去了控制。
虽然睁着眼睛，其实雷瑾对外界的一切都视而不见，情形危殆，如临深渊，走错一步，万劫不复。
一点灵明紧守，犹如洪炉上一点青雪，随时会融化无踪，烟消雪化，雷瑾心里明白，这时候只有出奇制胜才可以力挽狂澜于既倒。
但什么是出奇制胜的妙招？
真气已经失控，唯一可以驱动的便是近期修行的一点精神念力，这一点点可怜的精神念力能做什么呢？
低诵一声，雷瑾习惯地结成手印，断绝妄念，瞬息间进入内视，浑身所有吸纳山海阁异种真气的那些暗红色的奇异气团‘珍珠’，疯狂的旋转起来，山海阁异种真气、肉眼难见的蛊虫、亢阳真火混在一起被吞噬吸纳到气团‘珍珠’中，便如同进入了铁牢一般，暂时再难出来。
只有吸纳精气才能茁壮强大的山海阁异种真气和肉眼难见的蛊虫，被吞噬进了那暗红色的真气囚牢，暂时就只有亢阳真火是比较好欺负的，那里有不吞噬吸纳亢阳真火以壮大自身的道理？
但亢阳真火也不是那么好吞噬的，一个不好不是焚灭了蛊虫，就是同化了山海阁异种真气，而且随着畸门心法的运行，狂暴无比的亢阳真火也不断地补充到暗红气团中，于是弱肉强食胜者为王的规律即便是在那种玄妙的气团中也在上演，暗红的气团‘珍珠’更加疯狂的旋转、吞噬、吸纳……
而在旁观的尼法胜来说，雷瑾现在的情形很是诡异，肌肤诡异的粉红变成了艳红，仿佛是中了烈性亢阳春药一般，想起都督大人所中乃是‘六欲倾情蛊’，可不正是让人狂性大发的毒蛊？
不过，尼法胜却从那一片夺目的艳红中发现死气的蔓延，惨青苍白的死气已经在肌肤上表现出来，虽然艳红夺目，也遮掩不住死气的青白之色。
想想雷瑾的浑身经脉曾经碎裂，又让南谷子以精纯无比的道家先天生气，夺天地之造化硬是重新将经脉给接了回去，实在还未曾复原，非常的脆弱，根本就不能激烈运行真气或者男女行房，否则这只会让经脉碎裂，生机断绝！
而雷瑾对抗蛊毒侵害，激烈地运行真气，对经脉的戕害之大无以复加，生机正在逐渐离他远去。
都督大人逐渐死亡的过程是如此近距离的呈现在尼法胜面前，以至尼法胜有种惊心动魄的感觉，一时无法言语。
内视中的雷瑾其实也清楚自己眼下是在涸泽而渔，成功之时也就是羽化之时，如果没有那该死的内伤，或许自己还会突破瓶颈，达到新的境界。
面上神情百变的尼法胜这时感觉到了雷瑾正在从内视运息中退出。
“师太，本爵可能是撑不下去了，你去把众人叫来吧，没有多少时间了。”
雷瑾淡漠地说道，一付交待遗言的架势，心中暗忖：难道是老天不容我吗？
在那一瞬间，尼法胜神色一凝，仿佛下定了决心，以斩钉截铁般的果断说道：“大人，贫尼不会让你死！为了西北，为了峨眉，你都不能死！”
“呵呵，天不容我，奈何？”雷瑾虽然知道单凭那些刺客的毒蛊并不能致他的死命，但是诸般条件巧合在一起，想不死都比较困难也。
“只要贫尼不让大人死，大人就不会死！大人会好起来的！”
雷瑾闻言愕然，这法胜尼姑好大的口气！
“大人，你知道吗？”尼法胜淡淡说道，“佛门有妙法莲华之法门！”
妙法莲华？
雷瑾却是知道这‘妙法莲华’除了一层意思是通常所谓的成佛方便法门之一之外，其实还有另外一层意思，它还是中原佛门中早已经湮没无闻的佛家双xiu法门（双xiu是道教的说法，呵呵），只在喇嘛密教的欢喜佛修法中还保留着一些功法，不过也是修持者少，毕竟能够在双xiu中永远保持明心见性超脱物外的活泼灵性，这样的修行者不多，修此法容易出偏差，反不如修其他法门。
佛教传入中土前，原先是鼓励生育的，并没有什么清心寡欲的特别戒律，佛家亦以清净莲花暗喻和象征纯洁无暇的女阴，颂扬女阴孕育化生万物之德，故而佛家的双xiu法门类似于道家的双xiu术，‘妙法莲华’自有佛法深意，不得其人概不外传也。（嘿嘿，原始的生殖器崇拜）
‘妙法莲华’虽然如今佛门罕见罕睹，却是孕化生机的无上挹注秘法！
“你？”
“是！”
无言。
僧袍委地。
娇小玲珑的莹润……
胸乳挺秀，浑圆凸起嫣红可辨，柔美滑腻……
青春肉体无比的鲜活，光滑的肌肤紧紧绷着，显出她的紧张……
脸上一层红晕，白嫩光滑的身子在朦胧夜色中如斯妖艳……
如波的眼神平静如水，让雷瑾心头蓦地一动，从来没有见过平静的目光竟是如此的美丽！
雷瑾没有再多说一个字，在朦胧中将赤裸的尼姑拉进了怀中。
满脸红潮的尼法胜喘息着，却紧紧抱住了津津冒汗的结实身躯……
令人如醉如痴的潮水裹挟着腾腾热汗，恣意冲击……
如一叶轻舟般在波峰浪谷中出没，悠上颠峰，飘下深谷，湮没在无边的愉悦里，叫喊着，呼唤着，寻觅着……
娇喘吁吁，香汗腻体，然而眼神始终清亮如水……
夜幕下，黄河边。
李文质已经无路可逃，四周都是西北的军人，虎视眈眈。
惨然狂笑，终究是逃不过去啊！
冷厉决绝的决定了自己的命运，最后的反噬是以他自己的精血元灵为牺牲喂饲随身的蛊种，蛊种会以超乎人们想像的玄妙联系，将这种绝望的反击传递给其他还活着的蛊种，蛊虫对宿主的攻击将更加凶猛！
生生不息。
死气充盈的经脉在尼法胜源源挹注过来的妙法莲华元阴生气滋润修复下，枯木逢春。
绝地反击，暗红的气团‘珍珠’毫无顾忌地疯狂吞噬……
销魂蚀骨间，雷瑾突然俯下身来，尼法胜亦无法抗拒，仰首与之接吻，发出腻人的呻吟。
当此微妙之际，两人心中都生出一种意乱情迷的感觉。
舌头纠缠，丁香暗吐，你进我退，你来我往……
忽然间，雷瑾体温剧烈升高，其时正是李文质反噬的刹那！
尼法胜喉底娇呀一声，莲华元阴倾泻而注……
又不知过了多久，尼法胜迷迷糊糊间听雷瑾在耳畔低语：“谢谢你！”
眼饧骨软的尼法胜却是不知，此时的她露出了无限的妩媚，早惹得雷瑾狂性大发，劫难方休，便已经色心勃勃……
禁欲了多时的雷瑾自不肯在渡过危机后，放过光滑溜溜的女尼法胜！
雷瑾种种秘传的风月手段耍弄施展出来，只拔弄得尼法胜通体欲融，却是强自忍着，绝不肯再如此前一般呻吟出一声儿了。
雷瑾那里肯依，虽然心中一股怜惜之意，却是百般温柔调弄，花样百出，不曾稍歇。
尼法胜如何是混世魔王的对手，终是轻轻柔柔的娇哼起来，双手死死的抓住垫底的僧袍，浑身痉挛，一下一下地抽搐起来，两瓣丰腴雪股不住蠕动，时收时舒，直让雷瑾喜翻了心。
婉转承欢，媚眼如丝，却似观音思凡一般儿！
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2005。10。13发布
第六章 风水堪舆 有益经世致用否？
野绿连空，天青垂水。
画船划破粼粼碧水，靠向湖岸，都督大人刚刚游湖归来。
度过又一重劫难，休养了数日，雷瑾已经气色大好，这会儿神采飞扬的站立船头。
岸边，长史蒙逊陪同来自帝国西江省的贵宾风水师司马翰一起，正等候着画船的靠岸，司马翰这已经是第三次拜见都督大人了。
正所谓刑不上大夫，礼不下庶人，以司马翰一介布衣的身份，虽然在风水堪舆上甚得同道推许，可称大师，然而以雷瑾之位尊而爵高，在经历过前两次毫无结果的晤谈之后，仍然愿意第三次会见司马翰，确属破例。
这连司马翰都有些奇怪，在前两次晤谈中司马翰雪藏了自己的堪舆之学，先是以风角星算仰察俯占之道试探之，继而以河图谶纬奇门遁甲穷神知变之道揣摩之，然而雷瑾虽然洗耳恭听，与他讨论恳谈良久，却对术数之道最终的臧否可否不置一词。
风角星算、河图谶纬这类天人感应的术数神秘之学，历来是意图逐鹿者不能回避的问题，即便为人主上之人不甚深信，亦会以之为工具，用以笼络部属，凝聚众心，一点点完成舆情的铺垫，这是谋势、造势的大事，不但不能马虎从事，尚需谨慎小心。
难道传言有误，其人并无逐鹿野心？司马翰曾经这样疑问自己，但西北实地的所见所闻，以他多年的阅历看来，这平虏伯的野心或者雄心已经是昭然若揭，这其中便大有值得思量之处。
显然以两位长史为首，包括长史府一干挂着参军、参政、参赞、参议、参事、赞成、谏议等头衔的重要幕僚，州县堂官、地方强宗大姓对司马翰的风角谶纬之道都有着甚深期待，所以才不厌其烦的在都督大人面前大力疏通，而雷瑾的淡然与幕僚的热切形成极大反差，其中深意耐人寻味。
现在不是司马翰自己要推动，而是西北官僚群体和强宗大姓在幕后大力推动操作司马翰与都督大人的会面。
见画船停稳，蒙逊笑着点点头，举手让客，道：“先生先请！”
司马翰笑道：“长史大人请！”
呵呵笑着，俩人踏上宽宽的跳板上船。
早有护卫领班在船口迎候，拱手笑道：“长史、先生，这厢请。”将两人让到画船船头。
雷瑾见二人上船，回身来迎，蒙逊、司马翰一起做礼，“参见伯爵。”
雷瑾笑道：“不必多礼，我等在湖上晤谈吧。”转身吩咐道，“开船。”
令下，画船上一声呼喝，“起碇——”，画船悠悠离岸，缓缓划向湖心。
湖面宽阔，清波无险，端的是塞上罕见的水泊连湖。
要是在江南，这样的水乡一定是樯桅林立船只如梭，眼下湖泊却是冷冷清清，偶有小船驶过，也只是护卫戒备之人，烟水茫茫，却因雷瑾入驻戒备森严而空无他人，诚非得已。
司马翰凝视着湖面，望着碧波粼粼的湖面，发出一声喟然长叹，回身正视着雷瑾。
雷瑾微笑，道：“与司马先生两次晤面，所谈之事虽不尽合于西北目下之所急，然先生之博学多识，小子已感同身受。小子意欲请先生任职堪舆署提领大使，俸禄同长史府参政，不知先生肯屈就否？”
司马翰仿佛没有听见这话儿，缓缓说道：“大凡稀世之珍奇，绝不可轻易示人。首要之计，便在于选择目光如炬的识货之人，此所谓宝货卖与识家也。
试探买家是否识货，商贾之流惯于示劣货于前，而酌情出珍奇于后，如此则无明珠暗投之忧。
不知明公以为如何？”
雷瑾哈哈一笑，道：“先生若有大策见教，小子无不洗耳恭听！”
“关中山川，泾渭滔滔，天赐佳水，土地平坦，沃野千里，自古号为天府，历代所修河渠纵横灌溉，何以近二十年间，大风扬沙，尘湮田地，荒芜薄收，民陷饥困，甚而致流民反乱，烽火处处，废墟遍地？
延绥之地，大河流套，横山在北，黄土高耸，可称膏腴，为何风沙四起，草木稀落，种谷薄收，畜牧难丰，稍遇旱涝，灾民如蝗？
河西四府，谷水、弱水、黑水奔流，古时亦水草丰茂，牛羊蕃息，何以风沙日日逼近绿洲，戈壁大漠昔日远在边墙一二百里之外，现在却沙埋墙根，甚至有的地方风沙已越过边墙长城，侵蚀边墙以南的灌溉绿洲，以致军屯田地收成大减？”
蒙逊一怔，但司马翰说的都在实处，也就暂不言语。
雷瑾不动声色，默然静听。
司马翰似乎没有注意雷瑾、蒙逊的沉默，继续问道：“明公现已经拥有精锐之师数十万人，然则能否紧握太阿之柄，而不使锋刃伤己？府库蓄积，租税征收又是否可以支应这数十万人经年累月征战所需的器械粮秣？一旦钱粮短绌，粮饷有差，都督大人能够确保士兵永远不会鼓噪哗变吗？”
“先生所问，正是小子日思夜想之大事。先生何以教我？”
雷瑾目光炯炯，盯着司马翰道。
“方今天下，朝廷衰弱，列强争雄，已稍现端倪，实力消长当为目下列强兴亡之根本。
何谓实力？
其一也，人口众多，民生富庶，田业畜牧兴旺；
其二也，五谷丰登，府库充盈，财货粮食牛羊等经得起连年大战与天灾饥荒之消耗；
其三也，万众同心，举国凝聚；
其四也，法令稳定，少有动荡，人祸敛迹；
其五也，甲兵强盛，铁骑精良。
有此五者，方能与天下英雄争雄长，不谋万世者，不足谋一时，不谋全局者，不足谋一域。
目下之西北，五者皆有所成就，亦都有缺陷在焉，伏藏偌多隐患，不可不察。
西北人口不众，地虽广大而膏腴多产之地狭小；府库积粮无多，今夏河陇所收或将收的番薯、土豆、玉蜀黍、花生、大豆等看似不少，但就是河陇也未在全境所有宜种之处推广遍地耕种，绝难支持长年大战；西北之地，汉蕃回蒙，部族众多，诸族杂居，又有诸多强宗大姓族酋雄长盘踞地方，幕府控缰仍不免大受各方之掣肘制约；政令虽然不因循守旧，却尚未趋于稳定，变革更张时有，官吏民众或有应对无措之感，难以自谋长远之计；西北之兵，虽然雄强，然外强而中干，青海蒙古、回回、鲜卑土人、吐蕃领部、喇嘛僧兵，招抚之流民，三大行营等等，都督大人如今权威如日中天，手中握有强兵猛将之时，干强支弱自可无事，一旦都督大人自身有非常事变，恐怕有同室操戈之患。
如此隐患无穷，但有大战，便是西北灭顶之灾。明公以为然否？”
雷瑾微微一笑，不以司马翰直言为忤，道：“如此却如何改变避免之？先生请继续说。”
司马翰神色肃然，“治国为政，强国富民为本。乱世之争，譬如王道、仁政、无为之道，皆虚妄而难着力焉，只可作治理大道之辅助，却不可偏执一端，以其为主流焉，至于风角谶纬之道亦是如此。
明公洞察深彻，不为风角谶纬之术等小道所动，正是谋万世谋全局的大格局大心胸。
逐鹿天下，不谋之于人事，天命何归焉？
在下细察明公开府以来诸般施政，最为在下叹服者有四项。”
“哦？”雷瑾笑道，“如何强国富民，小子并没有什么成算。竟不知道竟有四者足以让先生叹服。却不知是哪四者？”
“其一，是于儒学科举之外，办文官、武官学院和吏士学校，此为西北创举；
其二，通译、弘文、印书的设立以及通政司设立游走城乡之说书弹唱艺人上传下达政令民情，他处不曾如此重视；
其三，护卫亲军和近卫军团则相当于变相的最高军事学府，有护卫亲军和近卫军团任职经历才可在其他军团、行营任职军官，这一条在目前虽然还效验不彰，但必定极其有力和持续不断地增强军队的无形向心力；
其四，则是西北幕府的少年营，这是讫今为止，最不引人注意的一项政令，但在下可以断言，不出十年，少年营的新血必将源源不断地补充到西北幕府中，那时震惊天下是可预期。
明公有此四者，已是高屋建瓴。逐鹿天下，争的就是人才，与其四处招揽天下人才，不如埋头于筑巢引凤，以及专心培养最合己用的各种人才，这比远赴四方招揽人才还要强上一筹，假以时日，必定大放异彩。
问渠哪得清如许，为有源头活水来，此制可以奠定万世之基也。”
“哈哈，”雷瑾笑道，“先生谬赞了！”
蒙逊亦笑道：“强国富民亦是各师各法。司马先生以为西北该如何着手？该向何处去？”
司马翰笑答：“在下有自知之明，才能难当大任，不过在下钻研风水堪舆凡二十余年，却可于本等行当中为西北强国富民之施政拾遗补阙，有所助益。大事自当取决于都督大人以及长史府尔，在下岂敢胡乱指点江山，挥斥激扬？”
雷瑾精神一振，道：“先生此言，大是深奥。小子念不及此，敢请先生指教强国富民与风水堪舆之道。”
司马翰呵呵一笑，道：“在下于强国之道上并无特别发人深省的见解，更无超越目前西北施政的全新之论。
自古以来有以甲兵财货而强者，有以明君吏治而强者，有以地广人众而强者，有以霸王道相杂而强者，凡此种种，在下以为皆非从根本上强国，亦不足完全效法也。”
司马翰口气极大，雷瑾仍旧不动声色，“先生之言，尚请拆解一二。”
司马翰侃侃而论，“强国，当强万世，当强根本，避免人亡而政息。一两代之强，便趋衰落，实不足效法。要强大，就要从根本上强盛！根本者即人也！
圣人说‘以人为本’，在下以为就是要让大多数人都逐渐遵循和信守一些有形和无形的法则，各行其事，各安其事，如日月星辰，各有归依，各尽所能而少怨望。所有的律例法令和各项施政都应该以此为目标。
否则前人辛苦变法，后代也要复辟，根基不稳，必是其兴也忽，其亡也忽。不能强大于永远，也不能成大业于千秋！
西北之要，在强根基，根基稳固则已立于不败之地也！
以在下浅见看来，西北目下种种皆以强根基为主，强军、积粮、顺民等等，只是在具体施行上还有许多不足。
在下希望能在施行上用风水之学作些拾遗补阙之事。”
“哦，敢问先生欲如何着手？”
“在堪舆之学中，我形势宗最为重视龙脉，大人想是知道了。”
☆‘文~☆；
☆‘人~☆；
☆‘书~☆；
☆‘屋~☆；
☆‘小~☆；
☆‘说~☆；
☆‘下~☆；
☆‘载~☆；
☆‘网~☆；
雷瑾点头，风水龙脉是这时代一般的帝国人都知道的常识，尤其是儒生士子亦有许多对此颇有研究。
风水之学中所谓的龙脉，指山的起伏连绵。
自古以来，帝国以昆仑为天下的主山，由昆仑山发端有五支龙脉，其中三支伸向帝国境内，另外两支向西域延伸。
帝国的三支，其北干沿黄河一线，通过帝国北部，终于朝鲜国，帝国京师即处于北干之上；中干通过黄河与长江之间的地区，如四川、陕西、河南、湖广、南直隶、山东，长安、洛阳、济南等即处于中干之上。南干则沿长江一线通过帝国南部。龙脉的各个干脉衍生出支脉，支脉又可衍生出支脉，如此的衍生，龙脉便遍布于帝国。
形势宗风水之学一般以‘龙’、‘砂’、‘水’、‘穴’为基础，龙脉是其中重要的一环，帝国士庶一般也都知道龙脉不可以破坏，否则会带来不测的灾祸。
其实总括起来，帝国之人选址营建城郭屋宇时，在风水上都较为注意，一般讲求座北朝南，面迎阳光（注：朝向东南，可避免北风吹袭，阳光入室，温暖而少生疾病等）；
背傍大山或丘陵，左右两侧有小丘陵（注：群山环抱如同天然庇护所，无惧人为及自然气候上的侵害，背山可以屏挡冬日北来的寒流，又利于军事上设险防卫，尤其是营建城郭更看重易守难攻这点。山林可避免洪水；植被可以保持水土，调整小气候，又有经济利得，如水果等，并能提供木材及燃料等）；
靠近河流与水塘，但忌讳背水（注：离水近而便利取水和水运，取得鱼虾等水产，居处较高则无洪水之虞，且面水可以迎接夏日南来凉风，河流、水塘又可以象护城河一般，可以阻碍来敌的快速推进，且河流在危急时还可作为水遁途径，迅速逃离等等）
晋之陶渊明描写的桃花源，出入口狭小，利于防卫，前临流水，四周山林树木围合，便是一处帝国人理想中‘藏风聚气’‘负阴（山）抱阳（河）’的风水宝地了。
对于这些风水龙脉的常识，雷瑾并不完全陌生，和帝国大多数的士人一样，对风水是有所了解的。
司马翰悠然说道：
“〈国语〉上说‘人事必将与天地相参，然后乃可以成功。’
譬如山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡；当遇到寸草不生，狂风恶沙之地就会尽量避而远之。
又譬如大家都喜欢水味甘甜之地，水味苦涩则无人居住。
又譬如有的地方人杰地灵；有的地方如锡矿附近妇女往往难以成孕怀胎；有的地方，人们健康长寿，而有的地方，人们容易患病和早逝。
这些都是我形势宗堪舆之学想要揭示和解决的，一般认为这跟龙脉有关。
我们风水师就是要认识这所有相关的一切，如山川、气候、方向、道路等，以便选择、利用、保护、美化、改造，争取达到天人和谐。
我们堪舆师，最重视的就是防患于未然，尤其是天灾的防范。
譬如风水讲求城郭屋宇要整洁干净，避免疫病大起，就以出恭入厕之所为例，那等藏污纳垢之所，属于风水中‘户外大事’的一种，须要妥善配置，是阳宅风水极重要的一环。污臭之物，或渗入土中，或流入河川，或蒸发飘扬，都将影响风水，有凶无吉，处置不善好风水也要变坏，京师去年疫病大起，就是三分天灾七分人祸，官贪吏懒不思清理，日积月累之下才会酿成大疫，如果按照风水之学，保持京师的整洁干净，绝不至于有大疫发生。
人生天地之间，天地自然的任何变迁都会影响我们。天人合一，万事万物相互依存，天地自然茁壮繁茂，人间自也百事顺遂，否则就可能有天灾降临。
顺天应人，取有节制，才是阴阳正道。
譬如河西在汉代以前水草繁茂，六畜蕃息，自汉武帝移民垦殖之后，到本朝初年，九边一线，虽有破坏，仍有许多森林草原，不但可供樵采薪炭，成片的森林还有阻挡塞外蒙骑随意入侵之效，成为有效的天然屏障。但军屯商屯民屯无度垦殖，长官为一己私利，只求垦荒田亩数的增加，即便垦屯田亩颗粒无收，也置之不理，肆意滥伐滥垦，不少成片森林都被毁灭。没有了阻挡的塞外风沙，不但侵蚀毁坏湮没了军民辛苦开垦的大片屯垦农田，使之劳而无功，还使得蒙骑可以沿着缺口透入掳掠烧杀，有不少地方原本不需要修筑坚固的边墙长城，在森林毁灭之后却不得不花费巨额钱粮人工，修筑坚固的堡寨，挖掘深沟高堑以抵挡塞外蒙骑的入侵。
无度垦殖、樵采和放牧，不仅林木、畜牧大受破坏，农耕同样大受抑制，农、林、牧三败俱伤，生活在这样地方的老百姓只有在贫困中苦捱，眼睁睁看着风沙肆虐，沙漠南侵，而没有多少办法。
如果从风水堪舆上来看，这就是破坏了风水，树木的作用在于它有浓密的枝叶和树根，树荫把阳光遮掩，因此会招来阴气（注：其实是冷热空气对流，带走热量，减少水分蒸发），阴阳调和才会有生机，树木太少的地方则阳气太重使得阴气衰死，无法涵养水土，结果是钱财不聚，亢阳不化。只有阴阳平衡，阳中有阴，才会招来钱财，招来生气。穷山恶水，寸草不生的地方，田业畜牧都不会发达，人们更不会富裕。
在下这次走过了西北不少地方，发现不少地方与水争地，与山争地，太过于放肆无度，恐怕灾祸难免。
譬如有许多低洼地，本是容易聚集洪水的低地，却房屋密集，洪水一发，恐成鱼鳖。
而在山区一些容易崩塌脆弱的地方，却种植开垦，盗采山林，滥垦滥伐，任意凿掘山脉，破坏龙脉，这样肆意无度迟早会遭逢灾祸，有人可能因此丧失生命，也可能损毁财物。
再有与水争地，过度利用河道，采沙、农作、居住。一旦灾变，也必有人命死伤。
……”
雷瑾被这一番言论吸引了，陡然觉得心明眼亮了许多，道：“先生一番言论，令小子茅塞顿开，拨云见日。敢问先生，西北林木草原历代已湮毁不少，是否尚有补救之道？而且不许垦屯农耕，光靠畜牧，西北粮食又如何自给？”
“当然有补救改善之道，否则还钻研风水堪舆之学何用？已经垦屯的农耕地，如果有充足的水灌溉，也不必改而种草种树或者畜牧。关键是要把西北山川龙脉的大势调整到阴阳平衡，生气流转。其它局部不必顾虑太多。”�
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