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瑶池地宫(金万藏)-第7部分
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的石藤立刻被冲得四分五裂，触角在草地才挣扎蠕动，犹如群蛇乱舞。石藤不需要空气、光和水，它们被雨水冲击不久后，明显地就失去了生机，渐渐地就没了攻击力。黄千山和顾长天冒雨等待，在确定石藤死后，他们才敢接近人造石。
抹掉脸上的雨水后，黄千山和顾长天就用树枝拨开红色触角，踮着脚尖走回人造石旁边。黄千山在心里嘀咕，人造石里可能是个棺材，因为山里有古虢国的墓，所以山边会有陪陵。这并符合常理，并不稀奇，只是这种葬法太奇怪了，让人摸不着头脑。人造石上结满了石藤的红色触角，黄千山将这些触角通通砸断，慢慢地石藤寄生的白玉就露了出来。
顾长天将手电上的水擦了擦，然后对着白玉照射，他和黄千山见到白玉后都惊讶得说不出话来，不是惊讶于白玉的美，而是因为玉石上出现了一副惊人的图案。
黄千山不由得摇着头说：“山里到底葬了谁，竟然如此大胆，敢把这副玉图埋在山下。”
第十六章 西王母真身图
白玉石碑上有一副图，图上刻画了一个怪人，她头发蓬松，还插着鸟羽，有豹子那样的尾巴，老虎一般的牙齿。图上之人看不出性别，黄千山之所以肯定她是女的，是因为他见过这副图，很多人也都见过，图中之人就是西王母。
西王母亦称金母、瑶池金母、王母娘娘，她是掌管刑罚和灾疫的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。后人都倾向将王母描述成慈祥的女神，却都不述其真身。
顾长天饱读诗书，不会不认得王母，他见到白玉碑后啧啧地说：“古虢国国王可真大胆，天下间的王陵莫非都是将大臣葬在四周，当作陪陵，可他居然敢用西王母做陪陵，将神葬之，难道不怕遭天谴？”
黄千山也摸不透这位古虢国的国王想些什么，也许是他疯掉了，胆敢将王母当做自己的臣民葬在山下，莫非他自诩是更高的天神？古时候的人特别迷信，谁都想死后成仙，没人敢随便侮辱天神，惟独一次就是历史有名的暴君纣王侮辱女娲的那次，结果被人传说因此灭国。黄千山看着西王母真身图，心里忽然想起，西王母居于昆仑山上，若此山被人侵占，此人会不会疯狂地认为西王母就是他的臣民？据多本古书记载，西王母曾住在王屋山上，王屋山既为西王母所居，王屋山或为王母山的变音，王屋山正是昆仑山的主峰。
古时所指的昆仑山，后人一直不知其所在，有说祁连山、于阗南山、青藏高原、国外等几处说，人们也一直认为《山海经》中的昆仑山只有一个。黄千山有位考古界的朋友，他对上古历史非常痴迷，他认为古代的昆仑山不只一个，《山海经》中的昆仑山应该有两个：一个是以天山为中心的东昆仑，一个是以王屋山为中心的西昆仑。因古代族迁名随之习俗，两昆仑产生于不同的时代，但却都有相同的山名、水名和国名，都记录在一本《山海经》中，所以会产生混乱。
由于东昆仑的时代比西昆仑的时代更加古老，《山海经》的记述因此而语焉不详，真正描述东昆仑的只有《海外南经》中的一条，文中叙述与昆仑山相邻的方国是岐舌国。《海外南经》说岐舌国在昆仑山之西，岐舌国不见于史。物类之中，惟蛇信岐出，意者先哲造字，大概那国崇拜蛇类，故以此名。黄千山听他的朋友提起过，天山的主峰曾有一群族人居住，他们所饲养的红蛇极为古怪，不知其名，大概就是舌岐国之后，而“舌”通“蛇”，也许并不是巧合。
黄千山盯着西王母的真身图，他又想起朋友说过，除了舌岐国，其余地方都是描述西昆仑的所在。《山海经·海内西经》说：“流黄酆氏之国，中方三百里，有涂四方，中有山，在后稷葬西。流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海。”就凭这一句，已能大致明了《海内西经》中的昆仑在周先王故地的晋南，王屋山处于山西以南。后稷为周先王，后稷葬在今晋南稷山县，全国只此一处，别无分地。
《山海经·海内西经》还有一说：“西胡白玉山在大夏东……昆仑山在西胡西。”说明昆仑山紧挨着大夏。大夏是一个历史悠久的古国，地在晋南，方位是明显的。自1978年以来，经过数次考古发掘，在山西襄汾县7。5公里处，发现了陶寺遗址，它是我国中原最大的一处龙山文化遗址。遗址南北宽约1500米，东西长达7000米，总面积达300多万平方米。出土物中最早的树轮校正年代为4825年，最晚的树轮校正年代为3620年。遗址年代相当于尧、舜时期，证明了这里是夏文化的发祥地，昆仑出现在这里也决不是偶然的。
西王母为昆仑山赫赫大名的女主人，“王母”当是“母王”也是“女王”的倒写，“西王母”即西方的女王的意思。卜辞中有“东王母”的记载，如殷虚卜辞有东母、西母，说明东王母同样是东方的女王。东西王母与东西昆仑一样，是中国古代华夏东西两大民族的产物。
当人类社会已由母系社会进入到了父系社会后，还会在相当长的时期保留昔日女王（王母）的神圣性和部份特权，以至于各个朝代的帝王如大禹、周穆王等都要去朝见西王母。这种情况如同現代有的国家的君主立宪制，既要实行宪政，国家的实权在首相手中，却又要保留国王世袭的传统。中国历代皇族都来王屋山祭拜，可以说是有着本质的相同。历代皇帝前来这里祭天，到了明代明成祖朱棣，他不愿受长途劳苦，于是在北京建了天坛，改在北京拜天，这才更变了规矩，不再来王屋山祭天拜神。
顾长天听得呆住了，他直问：“黄兄弟，你那位朋友真了得，他叫什么名字，居然知道那么多事情，有机会介绍我认识认识。”
黄千山淡然一笑，他说：“他姓陈，以前也是干考古的，后来出现了变故，现在一个人四处漂，谁知道他现在在哪。”
顾长天佩服地说：“你认识的人都挺不简单的，还真是博学，没想到翻译也能知道那么多。”
此时，山中正下着夜雨，草晃树摇，黄千山哪有心思听别人称赞，他扫去白玉碑上的石藤，仔细观看着西王母真身图，百思不得其解。通常山里要是葬了一个皇帝类的人物，陪陵中都会有该国记载，没有哪个国君会放过这个唯一的机会向后人炫耀自己的功绩。黄千山扫净白玉碑，碑面上只有西王母，并无他物。古虢国的记载本来就几近空白，后人就连有几个古虢国都搞不清楚，更别提弄清楚他的历史了。
顾长天抓着手电，抹了脸上的雨水，大声地说：“黄兄弟，咱们把白玉碑翻转，可能背面有字。”
黄千山敲了自己的脑袋，他想，怎么变得那么笨，白玉碑分两面，这一面刻的是西王母，另一面就不一定了。于是，黄千山就和顾长天将石藤踢到一边，然后合力将白玉碑翻转过来。白玉碑已经置于人造石里千百年，已经在人造石里生根，要搬动非常困难。黄千山和顾长天被大雨淋得浑身打颤，待他们费尽力气将白玉碑翻过来，却又变得全身发热，好不痛快。
白玉碑的另一面爬满了死去的石藤，黄千山忍着恶心拨开它们，待雨水冲净白玉碑上的污秽后，他才和顾长天将头伸向前观望白玉碑。白玉碑上刻了数排细小的古文，古文之上也有一副图，但并不是西王母真身图。这副图上刻画了两座大山，但是两座大山并不是平整地坐落着，而是两边呈一种诡异的倾斜状，中间的大地裂出一条缝隙，缝隙里冒出万丈光芒，大地上也有一些事物呈现出一种震动的意像。
顾长天看着白玉碑，问道：“这副图说的是什么意思，难道是说山里有妖怪？”
黄千山歪着脑袋，他凝望白玉碑，说道：“我猜……这块白玉碑说的是愚公移山的事！”
顾长天甚感意外，他问：“何以见得？”
黄千山也不敢肯定，他迟疑了一下才说：“你看，这两座山是倾斜地站在地面，像是被丢开的，但是地面上有东西在震动，很可能是古虢国发生过一次大地震，这一带的太行王屋山脉被震断了，山底冒出了一些奇异的东西。神话传说多半是编造的，但都有其来源，也许那次地震就是移山神话的起源。”
顾长天本想质疑，但他想想又觉得有道理，于是说道：“山涧两边裂出两条山缝，这里的山势也很险要，莫非这白玉碑上说的是真的？山底冒出的东西又是什么，这是光还是其他什么东西？”
黄千山摸着白玉碑的表面，一阵冰冷传入指尖，他说：“古人思维不同现今，也许也不是光，但地震时恐怕真的有东西从山底露了出来，古虢国正好发现，于是据为己有，也许外人都不曾知道那次地震中非常了一些奇异的东西。”
顾长天点头说道：“有可能，所以编了神话唬住其他人，古虢国的国王大概担心别人抢那东西，不知道那东西究竟长什么样。对了，上面的字说什么，你看得懂吗？”
黄千山犯难道：“这可难住我了，我只负责翻译外文，古文可翻译不来。我看劳月小姐见识挺广博的，明天叫她过来看看，兴许能读出点内容来。”
顾长天肯定地说：“那倒是，小月自小和劳伯父走遍世界，见识不是一般的广，知道的都比常人多，很多古文她都能读出来。”
第二次夜雨越下越大，黄千山甩了甩身子的雨水，对顾长天说：“先回去吧，淋雨太久明天就没力气爬山了。”
顾长天指着石碑文：“这块碑怎么办，放在这里安全吗？”
黄千山苦笑着说：“顾老弟，这里哪会有人来，白玉碑不会长了腿自己跑掉。再说了，这块碑年代太久远了，你总不会想拿去卖吧，那可是要杀头的死罪。”
顾长天觉得心疼，恨不得将白玉碑吞进肚子里，但是白玉碑又大又重，单凭他们两人绝不可能拖得动，因此只好忍痛放弃。黄千山和顾长天出来了半宿，虽然雨还在下，但是天已经灰蒙蒙亮，远处的老树已经能看见轮廓了。顾长天觉得奇怪，他想出来了这么久，为什么劳月不觉得担心，连个电话也不打，他还故意开机等着，要不早就关机省电了。顾长天刚要和黄千山走出山林，他却发现手机已经不见了，仔细一找才想起手机可能掉进窟窿里了。
窟窿现在被剥落的人造石塞得满满实实，不用挖掘机是挖不动的，顾长天只好叹息着离开。黄千山看见顾长天找手机，他也摸了摸裤子口袋，结果手机也没了，想来都被窟窿给吞了。黄千山耸耸肩，心想就当是送给气象站的人做位陪葬品，回头再找劳月报销，他正愁没借口敲诈一笔。
黄千山和顾长天一前一后地从山林外下走，滔滔河水声又贯入俩人的耳中，如同山林里和山林外是不同的两个世界。雨势在他们走出山林后就变小了，黄千山抹干净脸上的雨水，但当他看清楚林外的情况时，他马上就狠狠地跺脚说道：“糟了，劳月他们有危险！”
第十七章 蚺蛇瘴
林外的山地，特别是最下面的破屋四周，竟缭绕了一层又一层的浓雾。浓雾抹上了淡淡的黑色，雾气重得无法腾空，全都压在山地上，没有一丝能飞起来。破屋处的火光已经熄灭，但雨在这一刻又打住了，天正透出灰蒙蒙的文人小说下载亮光。草地上的雾气没有受到光亮的影响，他正慢慢地沿着山地往上爬，犹如有了生命一样，只消一会儿就要爬到山脚下的林子了。
黄千山一眼就看出这是山林中最恶毒的气体——瘴气，是南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的一种有毒气体，多为热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气。瘴气在是古代壮族地区最为常见，广西素有“瘴乡”之称，黄千山不会觉得陌生。古代人们对瘴气的认识非常有限，实际致病的瘴气大多是由蚊子群飞造成的，人畜被它们叮咬过之后，便会感染恶性疟疾。
虽然普通的瘴气多是由蚊子传播疾病来害人，但是有些特别瘴气却能直接作用于人体，甚至动物身上。比如在云南就有句民谣，描述瘴气的恶毒很生动：“十人到勐腊，九人难回家；要到车佛南，首先买好棺材板；要到菩萨坝，先把老婆嫁。”
黄千山生在广西，见过不少瘴气，但是他知道瘴气存在于南方山林的污浊之气，两广较为普遍。除了两广和西南，中国其他地方很少有瘴气，过了长江往北的地区更是从未有过。如今在王屋山里看见瘴气，黄千山着实吓了一跳，而且这股瘴气非同小可，绝不是等闲之辈。
山下淡黑色的瘴气是罕见的蚺蛇瘴，这种瘴气很难形成，黄千山也只听老人们说过。据说，这种瘴气形成于六七月间，是因为山林河泥中蚺蛇交媾，吐纳出秽浊之气，然后郁结在山水中，形成一股淡黑色的瘴气。蚺蛇瘴如其名，它像一条蛇一样游窜四方，但不能腾空而起，只能伏地而行，这是它最显著的特征。若中身置其中，中招者轻则便会觉得胸腹异常胀痛，口鼻有腥气，昏迷无力，重者则一两天没有得到有效的救治就会蹬腿嗝屁。
黄千山千万般懊悔，痛责自己太不小心了，古虢国国王怎会如此粗心，他既然在山涧河里埋了机关，引出万条青鳞小蛇，同样地他也会利用山中大河设置更厉害的毒瘴。山里的这条大河下肯定藏了不少的特制木俑，即便千百年过去了，仍然能让山里的虫蛇在此媾和。再加上现在是夏天，虽然山中凉快，但是夜雨下了两次，现在雨停日出，大量水气蒸腾，配合大河底下埋伏的无数木俑身上的特殊材料，这就是蚺蛇瘴创造了必备条件！
顾长天一时还没反应过来，黄千山没时间跟顾长天解释，他急着不知道如何去救劳月他们。破除瘴气一种方法是吃薏苡仁，久服之后，可以轻身辟瘴；还有一种是槟榔子，亦可以胜瘴；另外有其他一些方法诸如雄黄、苍术之类，时常拿来烧了熏，也可以除瘴。当然，如果一个人在有瘴气的地方住得长久，便可以不畏瘴气，黄千山就属此列。黄千山的老家常有瘴气，他们家旁边的人都不怕瘴气，但是蚺蛇瘴不是普通的瘴气，莽撞地冲进蚺蛇瘴肯定是有去无回。
“顾老弟，你马上退进林子里，别被这股蚺蛇瘴碰到，不然我可不会管你死活。”黄千山嚼了几口口袋里湿掉的白屈菜，然后撕破外衣，将其蒙在口鼻之上。
顾长天仍一脸茫然，但他也察觉出淡黑色的雾气有问题，于是就说：“我和你一起去，我也可以把脸捂住。”
黄千山烦躁地说：“别罗嗦，我本来就不怕瘴气，你的体质不行，捂了口鼻蚺蛇瘴同样可以弄死你。快上去，别被瘴气碰到你！有空就多嚼几口白屈菜，我马上回来！”
蚺蛇瘴已快爬到山林边缘，黄千山猛地冲下去，一刹那就闯入了蒙蒙的瘴气中。黄千山不敢大口呼吸，他虽然运动极快，但是却将心跳和呼吸尽量降到最低，以免摄入过多的蚺蛇瘴。在往更低处急走时，黄千山嚼在口中的白屈菜又被吐了出来，他将这些嚼烂的白屈菜抹在露出肌肤的地方，以免瘴气通过皮肤毒入身体。昨晚下了两次雨，白屈菜的味道早就被雨水洗掉，黄千山这么做还可以将药味扩大化，让林中的毒蛇毒虫避退。
破屋里没了火光，黄千山暗恨自己，都怪他不小心才害得劳月他们出事。淡黑色的瘴气中，黄千山看不清楚山地里的情况，他一跌一撞地紧张地走回破屋，却不敢马上出声询问屋子里的人是否安好。黄千山一走到屋外就敲了敲烂掉的木门，如他所料屋里没有回声，走进一看所有人都昏死过去了。
“不知道蚺蛇瘴是什么时候出现，若是我和顾长天一离开就冒出来，那劳月他们就没救了。”黄千山在心里丧气地想。
破屋里的蚺蛇瘴比较淡，黄千山一进去就看见四个人昏睡在地上，但火堆还冒着烟，想来火刚灭。黄千山见状松了口气，既然火刚灭，那么蚺蛇瘴应该一直被火逼在屋外不能入内，大概是后来劳月被渐渐钻进的瘴气所迷，逐渐地失去意识，待火灭以后瘴气才能完全进来。只要真是如此，劳月他们中的瘴毒就不会太深，黄千山就有把握能把他们都救回来。
黄千山将四人的脉搏都摸了摸，所幸他们的脉搏都还很强，但必须马上离开蚺蛇瘴的范围，否则毒气入心就难救回来了。黄千山虽然体力不错，但是要一人搬四人却做不到，可惜顾长天不是久居瘴气之地，他蒙了面也会被蚺蛇瘴伤身，所以没人能给黄千山做帮手。黄千山将四人的脉搏做了比较，发现最弱是蔡敏敏，最强的竟然是梁小玉。黄千山心想，平时看蔡敏敏这臭三八挺厉害的，没想到体质最弱，相反梁小玉的体质却最好，真是人不可貌相。
黄千山权衡轻重，先将蔡敏敏扛在身上，出了破屋就往地势较高的山脚下的林子奔去。来回一连跑了四次，最后一次将梁小玉扛走时，黄千山已经气喘吁吁，他已经无法压抑心跳和呼吸，大口大口的瘴气被他吸入体内。这一刻，黄千山忽觉眼前一片漆黑，但他狠狠地咬破舌头，咸咸的鲜血和刺激的疼痛让他立刻清醒。黄千山明白，自己已经中了蚺蛇瘴的瘴毒，但他不能倒在瘴气里，否则梁小玉死了不要紧，自己死了就亏大了，好歹得先回家在拜拜老娘和黄家的列祖列宗。
终于，四个昏迷的人终于都被黄千山搬出了蚺蛇瘴的范围，顾长天看得心惊肉跳，急得不知如何是好。黄千山又嚼了几口白屈菜，但蚺蛇瘴的毒不是白屈菜就能解的，只能缓解毒气攻心。黄千山也烦躁地思考着怎么办，可惜劳月一行人带来的药品被换掉了，不然可以从中找些有用的药。
顾长天没敢走远，他一直在白玉碑的旁边等着黄千山，他担心走远了有危险，也惟恐走远了黄千山找不到他。幸亏蚺蛇瘴没有在爬上来，它在山林外就停住了。黄千山望着林外的毒瘴，心想好在过了几千年，几千年前的蚺蛇瘴一定能蔓延到山腰上。现在大河里的木俑已快将身上的特制药物散尽，制造出来的蚺蛇瘴威力有余，不然他们哪有命在。
“黄兄弟，怎么办，他们四个人都醒不过来了。”顾长天慌忙地翻弄昏迷的四人，但就是徒劳无功。
黄千山也是烦躁难安，他看见白玉碑，又看了看白玉碑旁一堆堆的红色石藤，心中便想到了一个办法。传说，白玉有洁净人身的作用，因此古人常将白玉制成玉配戴在身上，望其避灾解难。这倒不是虚有其说，在中医里也有将白玉入药解毒一说。红色石藤本身就是稀罕之物，现在又汲取了白玉碑几千年的精华，生长得如此肥大，用来解蚺蛇瘴的毒是最好不过了。
顾长天听了这个方法就想吐，他可不敢吃石藤，但一想到是别人吃，又不是自己吃，于是就活马当作死马医，索性给四人喂食红色石藤。黄千山以身试药，他先将红石藤砸成汁末，然后才吞食入腹。黄千山觉得身体没有大碍，于是就加紧着砸碎红色石藤，混入一些白屈菜，接着就和顾长天一起将这些东西喂进四个人的嘴巴里。
等了好一会儿，顾长天完全慌了，他不信黄千山懂得那么多，想说黄千山把人给医死了。又等了几分钟，林中的雨水化作白色的蒸汽慢慢升起，太阳穿过老树的层层枝叶，照在了所有人的身上。最后，梁小玉终于清醒过来，劳月、蔡敏敏和郝大力也跟着醒了。顾长天看见四人醒了，这才放心，停止了唠叨。
蔡敏敏醒后，她本想发牢骚骂人，但听到自己中毒了，又是黄千山一个个地将他们扛上来，所以就不情愿地说：“谁知道你有没有非礼我，不过……还是谢了。”
梁小玉醒后看见身边堆着许多红色石藤，她觉得一阵恶心，所以就扭头到一边猛地呕吐。郝大力挣扎着坐起来，然后一边舒展筋骨，一边说道：“你大爷的，睡个觉差点把小命睡没了，下回不睡了！”
劳月用力地揉着太阳穴，她看了看四周，弄清楚状况后，疑惑地问：“黄先生，你怎么会知道那么多事情，还知道如何解瘴毒，你好像对医学方面的知识很了解。”
黄千山看了一眼郝大力，然后轻描淡写地说：“罢了，都过了那么多年说出来也无妨，虽然我大爷以前不让我们说出去。你们有没有听过岐黄大印，也就是岐黄印？”
劳月等人摇头表示不知，黄千山长话短说：“我听我大爷爷说，家里以前有块岐黄印，他们说这块印上有很厉害的岐黄之术，还有些乱七八糟的秘密。我祖辈都是岐黄中人，可惜不知为何，却不能将医术现于人前。我不是很清楚，那块岐黄印也没见过，估计是他们死要面子胡吹的，但是家里的孩子老人都识些草药医理，所以没什么好希奇的。”
黄千山说完后，他知道劳月要说佩服之类的话，他最不喜欢听这些恭维话，所以就马上将话题转移，不给他们一丝机会。黄千山指着身旁的白玉碑，问劳月：“劳小姐，听说你认识很多古文字，不防来看看，白玉碑上写了什么字？”
劳月不知黄千山使坏，于是昏头昏脑地转头去看白玉碑，她认真地看了后直说：“这……不可能，这绝不可能！”
第十八章 九曲十八弯
劳月刚苏醒过来，身子骨尚虚，可是她看过白玉碑上的古文后，却惊得马上半蹲着抚摩白玉碑。劳月难以置信的模样让黄千山觉得碑文有料，他看不懂古文，正想让劳月解惑，如今正好如愿。郝大力、蔡敏敏和梁小玉看见白玉碑后也睁大了眼睛，想必所有人都是头一回见到如此稀奇的珍宝。
黄千山听劳月说不可能，他就问：“劳小姐，你说什么不可能，碑文说了啥？”
郝大力不等劳月说话，他马上抢着答道：“该不是预言几千年后生出个郝大力，以后他就是联合国秘书长吧？”
黄千山不以为然地说：“你的眼光太短浅了，联合国秘书长有啥好当的，指不定哪天黑手党就把你给崩了。要挑实在的，做个银行行长就得了。”
梁小玉微微笑着说：“我能做个警察就好了。”
蔡敏敏听了也来劲，她不可一世地说：“行长和警察算什么，我要做女王，傲视一切！”
顾长天笑着说：“敏敏你做女王，那我们男人还有活路吗？”
黄千山听见话题扯得远了，他赶紧问劳月：“碑文到底说了什么，你为什么说不可能，天下间啥都有可能发生。”
劳月懒得听旁人拌嘴，她仔细地将碑文看了数遍，反复推读思量，然后才抬起头对黄千山说：“我不是说碑文，我是说这白玉碑，这可是一块难得的羊脂白玉！”
羊脂白玉为软玉中之上品，极为珍贵，出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。顾名思义，羊脂白玉肯定是白色的，且凝如白色的羊脂，如果带有别色，那就不是羊脂白玉了。羊脂白玉看着就像要被火烧化一般，没有触摸就觉得它很柔软，但却晶莹剔透，毫无瑕疵。
劳月说，羊脂白玉产于新疆和田，这块白玉碑奇就奇在它处在一个古老的传说中，古老到当年的中原也许并未于新疆西域联通。相传，济源一带处于母系社会阶段时，曾有一位女性首领在济水河挖出过一块羊脂白玉碑。白玉碑表面无比光滑，没有任何刻纹，于是那位女性首领就将自己的形象刻在了羊脂白玉碑上，并将羊脂白玉碑作为自己的陪葬品。
黄千山听到感到格外诧异，他赶紧问：“劳小姐，你快看看这块羊脂白玉碑后面的图，该不会就是……”
劳月不解地望了一眼黄千山，郝大力和顾长天帮忙翻动羊脂白玉碑，当西王母真身图映入眼帘后，她困惑地说：“这的确是西王母真身图，可碑文也有点奇怪。”
蔡敏敏挤上前，将羊脂白玉碑扫了几眼，本想发表高见，怎奈张了口却说不出什么来。梁小玉乖乖站在一边，等着劳月解疑答惑，她完全没有想法。郝大力没看碑中的图文，只顾着比画羊脂白玉碑有多大，计算自己能不能背得动。顾长天累了一晚上，他也看过羊脂白玉碑了，所以一直瘫坐在一旁，有好几次都差点闭眼睡着。
黄千山不知羊脂白玉碑还有何奇怪，劳月不卖关子，她马上解释说，古虢国形成时是西周时期，那时候盛行金文，虽然羊脂白玉碑非金属，但碑文却反行其道，用的是甲骨文。文中记载的不是一位男性国王葬于山中，而是一位女性首领被葬入山中，文中竟还说她是西王母转世，故将此碑带入陪陵中。碑文后面还有一大段关于这位女性首领的弘德颂功描写，都没什么大用，如同屁话。
蔡敏敏听完就问：“月姐，你确定碑上说的这些，可是历史上唯一的女皇帝不是武则天吗，哪还有其他人。”
郝大力也跟赞同，他痛心地说道：“对，就是那位荼毒我们男性的武则天，真是男人悲惨的一个年代。”
黄千山倒不怀疑劳月读错了，他想先不管羊脂白玉碑如何落入古虢国国王之手，单说古虢国的国王是女性就十分奇怪，若是历史上有女性为王，历史上又怎会没有任何记载？劳月说，碑文如此说，谎言的成分几乎是零。因为一个男性国王入土后，肯定要歌颂自己的丰功伟绩，所以不会将自己的〖贼吧Ｚei8。Ｃom电子书下载：。cc 书包网cc〗性别错乱，这一点是绝对不可能发生的事情。劳月担心读错，所以又读了数次，碑文中多处描写到埋于山中的是一位女性的古虢国国王。至于山中古墓的规格、位置、何时入葬都没提到，只能将古墓寻到才能知其底细。
劳月知道黄千山的心思，她望着他说：“你放心，商周的东西是国宝级的文物，倘若真有古墓，我们不会乱来，会直接返回叫考古队过来，那时也算了了我父母的心愿。”
休息了几个小时，到了正午蚺蛇瘴才慢慢地退去，劳月等人的装备都扔在破屋里，所以他们只好一边休息一边等毒瘴退去。休息期间，黄千山将晚上的遭遇说了一遍，劳月等人听得全神贯注，就连蔡敏敏也没打断黄千山。郝大力看见豺狗的尸体，本想烤来吃，可是黄千山却制止了。劳月赞同黄千山，她说豺狗虽然凶狠，但它们坏了身孕，吃这些母豺狗恐遭报应。而且，吃了豺狗后身上会有母豺狗的味道，万一给公豺狗碰上，那它不得跟郝大力拼命。
郝大力舔了舔嘴巴，忍着谗意说：“黄兄弟，你一晚上这么刺激，怎么不叫上我，这不够哥们儿。”
黄千山苦笑道：“我还真愿意和你交换，现在身子骨都要散架了。”
顾长天坐在地上问：“我看黄兄弟不像广西人啊，广西人好像都是……我也说不出那种感觉，反正你不像广西人。”
黄千山笑了笑，说道：“我老爹是广西人，但我老娘是湖南人，想当年是我老爹撑着船将我老娘从湖南�
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