友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
鬼藏人(李达)-第51部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
裢Χ庑餍宰ノ柿怂鱿晗浮�
他说，咱们西藏这边的传统，跟汉人不一样，人死后的葬法也不一样，一般分为五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬。
塔葬是西藏最尊贵的埋葬方式，适应于西藏地位最崇高的人，像达赖喇嘛、班禅大师这些人。他们死后，会将法体或者舍利子放置在入灵塔内，灵塔用金银宝石装饰，非常华美，继续享受后人供奉。
火葬和汉人也不一样，它主要用来葬一些有地位的僧人，僧人火葬后，会留下一些舍利子，也会供奉在各个庙中。
汉族人讲究入土为安，最推崇土葬，但是这个在西藏恰好相反。
对他们来说，只有一些罪大恶极的人，以及一些死囚犯才会土葬。因为他们认为，人的肉体埋入地下后，灵魂就会被困住，永世不能超生。
西藏也有水葬。
这种也不是什么体面的葬法，一般只有对传染病病人、乞丐等，才会实行水葬，所以西藏人是不吃鱼的。西藏的湖中，到处都是又肥又大的鱼，但是绝对不会有任何一个西藏人吃它们。
西藏普通人，实行最多的还是天葬。
对于西藏人来说，这是一种非常神圣的仪式，是不允许外人观看的，别说游客，连本地人都不行。
秃子有一次从新疆回来，曾经顺路拉过一个研究藏族民俗文化的教授，去甘南郎木寺看过一次天葬仪式。
那一次记忆，给他的震动很大，让他永生难忘。
天葬一般是在早晨进行。因为按照藏族人的观点，如果人生前无罪，神鸟就会啄食干净他的肉体，让他顺利升天；如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂不能升天。所以天葬都要早早进行，赶在神鸟还没开始吃东西，腹中空空，确保能把尸体吃得干干净净的。
天葬场地很简单，并没有大家想象的那么可怕，就在一个普通的半山腰上，山腰上修筑了几个大石台，几个西藏人把一具用白色藏布（氆氇）裹起的尸体脱光衣服，把尸体卷曲起来，让他的头曲在膝盖处，重新回到那种胎儿的姿势，那种最原始的姿势，然后平放在一个石台上。
接下来，死者家属开始悼念，然后退到一旁，开始烧酥油茶。
这时候，天葬师就正式开始了天葬仪式，他先点燃桑烟，白色的浓烟冲天而起，立刻引来了一群群的秃鹫，围绕在天葬台，然后慢慢落到了四周。
天葬师开始用长刀剖开尸体的后背，将尸体分解成小块，接着将肉一条条割下来，抛给秃鹫，剩下的肉渣、骨头，都会统统杂碎，混在糌粑里，也都抛给秃鹫。
大约有十几分钟的时间，一个人就被秃鹫群给吞食完了，整个天葬台光秃秃的，显得异常干净，连血迹都剩不下。
天葬师收起刀子，用糌粑搓干净手上的血迹，喝完家属煮好的酥油茶，整个天葬就全部结束掉了。
如果很不幸，秃鹫没有吃完尸体，那么家属会非常悲伤，还要请喇嘛做法事为他超度亡魂。
如果尸体被秃鹫们吃得干干净净，家属们就会欢欣鼓舞，认为神鸟将死者带到了天堂。
在他们眼里，秃鹫是一种神鸟，是空行母的华生，是要把死者灵魂带往天界的使者，所以他们尊重秃鹫，也保护秃鹫，不允许其他人伤害它们。而秃鹫，也确实只吃腐肉，不会伤害其他生灵。
我有些不能理解，问：“为啥西藏人认为，人被秃鹫吃了后，就能上天了呢？“秃子说：“我当时也问了那个教授。教授说，天葬这种仪式，在西藏的远古就已经存在了。根据藏文史籍记载，在远古的“七天墀”时，诸王死时会“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骸”。意思是说，藏族人的祖先是来自天上的神，在他们死后，会重新回到天上去。
藏语称天葬为“杜垂杰哇”，意为“背尸到葬场”，又称“恰多”，意思是“喂鹫鹰”。这里的“恰”，说的就是专门食腐食的秃鹫，谓之“哈桂”，所以说天葬是西藏人沿用了上千年的古老习俗。
秃子当时也问了老教授，吃人的动物那么多，为啥非要喂秃鹫，不是喂雪豹，或者雪狼呢？
但是老教授说：秃鹫干净。
秃子不懂什么意思，老教授给他解释：
天葬 青睐钟情于秃鹫，首先因为它和佛教有关系，佛教故事中，有佛祖以身喂鹰的影响，还有就是秃鹫确实很适合天葬。
其实再天葬之前吧，西藏人也试验过各种葬法，包括高山风化、悬梁、穴藏等，就是想达到祖先那种“如虹散失，无有尸骸”，肉体消失，让灵魂重新回归天国。
但是呢，这些尝试都不是太如意。
第144章 执行天葬的神鸟
后来，西藏人在一步步实验中，就发现了秃鹫是最适合天葬的。
在青藏高原，流传着这样一句谚语：“没有秃鹫的肠胃，就不要去咀嚼金丸银蛋。”，说明秃鹫肠胃具有超强的消化功能，几乎连任何东西都能消化，包括人类的骨头渣子，以及毛发等，全都能消化得干干净净。
还有，秃鹫非常特别，它光吃不拉，并不会在地面上遗留下粪便，很符合虹化的精意“本来无一物，何处惹尘埃”。
秃鹫排泄时非常特殊，它会飞到数千米的高空时，才开始排泄，排出的粪在强气流下自动分解，变成尘埃，消散得干干净净，非常适合佛教的生死观。
我才恍然大悟，看来秃鹫还真是只有原则的大鸟，除了腐肉全不吃，要留清白在人间，难怪瞎子说那箱子里不可能是秃鹫。
见瞎子一脸得意，我有些恼火，赶紧转移话题，说秃鹫固然好，神鹰也不赖啊？
就给他们讲了一个我看过的关于鹰的故事。
这个故事是我在《读者》杂志上看过的。
说鹰是世界上最长寿的鸟，它一生能活70年，在它活到30岁的时候，它的嘴会长得特别长，身上的毛也变得特别厚，这样就无法进食，无法飞翔，只能等死了。
而鹰这种桀骜的鸟儿，不会坐以待毙，会登上一座悬崖，然后用长嘴将身上厚厚的羽毛全部啄掉，把自己变成一只秃鹰，然后去拼命去啄石头，把硬嘴啄得鲜血淋淋，最后尖嘴全部断掉，然后躺在山崖上，不吃不喝，等着新的尖嘴和羽毛重新长出来后，它会搏击长空，重新获得新生，还能再活30年。
我以为这个故事一定会让他们感动，没想到他们一个个像是看怪物一样看着我。
矮子结结巴巴地说：“这个，小哥，这种都是骗小孩子的，你不会真信了吧？你想啊，别的我就不说了，这老鹰把自己的嘴都给啄碎了，毛也拔掉了，还没东西吃，西藏这边可都是大雪山啊，它要是真脑崩了，这么干一次，别说饿，就是冻也送死啦！“我想想也是，赶紧说我这是故意在考验你们的智商，没想到还行，还都符合要求！说完自己哈哈大笑，其实心里直骂娘，想着这是哪个狗屁作家写的啊，这不是胡扯淡嘛！
秃子听说瞎子是养鹰的，就问他这鹰和雕、秃鹫等，都是怎么区分的？
瞎子说，这东西说起来就复杂了。简单来说，鹰可以根据大小分为三类，最小的叫隼，中型的叫鹰，大型的叫雕。
秃子靠在草垛子上，仰望着满天星空，叼着一根草棍，说：“我以前跑运输，最远去过新疆阿合奇，那地方挨着吉尔吉斯斯坦，属于克孜勒苏柯尔克孜自治州。
当时那到时，好多柯尔克孜族兄弟骑着马，架着鹰，在草原上奔跑，打一个唿哨，那鹰就飞到天上，一个俯冲就抓到一只兔子，或者一只狐狸，把我的眼睛都看直了。
当时我问他们，啥样的鹰最好？
他们说，最好的鹰，眼睛是黄的、爪子要有白线、脖子上有一撮白毛，这样的鹰是最厉害的！
后来我问他们，这些鹰既然能自己逮兔子弄吃的，为啥不飞走，还要把吃的给人叼过来？
他们说，这鹰是被驯服的，不会跑，除非主人自己要放走它，它才会走远。
这驯鹰，驯鹰，到底这鹰要怎么驯呢？”
提到这个话题，瞎子顿时来了精神，说：“要说起驯鹰吧，那最好的当然是俺们吉林的打渔楼村，村里都是满族人，正经镶蓝旗，清朝时是给皇上驯鹰的。
当然了，像你说的那个地方，俺知道，在天山脚下，有好多哈萨克人，他们懂鹰，也会驯鹰，基本上都差不多吧。
驯鹰这个，是个技术活，外行驯不来，搞不好还被鹰啄瞎了眼！
你们看，我脸上这道疤，就是驯鹰时被鹰抓的。
这个驯鹰吧，有一套把式。
要驯鹰首先得会选鹰，没鹰你驯个啥呢？
选鹰按照时间不一样，选的鹰种也不一样。
比如在春天过去，夏天刚开始时，一般会选松子、白胸，在秋天和冬天，一般就选鹞子、气胸、垛子。
一般人刚开始玩鹰，最好在春天过去这个时候，就选松子和白胸，这两种鹰容易驯，也喜欢被人带着去打猎，而且这时候啊，小麻雀刚出窝，容易逮住，好激发鹰的猎性。
在俺们东北，在4月下旬，松子和白胸就出来了，到了5月初，花鹰就到了，过了小满，这一季鹰就算过去了。
挑鹰要挑早季鹰，拿食不费劲，好养活，性子也好。
白胸和松子驯好了，出猎逮大眼贼，一逮一个准，每天能逮七八只。
10月前后，就开始过鹞子、气胸了，鹞子比白胸、松子飞得都快，力气也大，能逮一些大东西，但是它的性子很烈，不好驯，生手一般不容易上手。
在咱们玩鹰的里，有一句俗话，叫做“鹰七鹞八”，说的就是驯鹞子要比驯大鹰还难，大鹰都驯服了，它还得多要一天。
气胸逮东西厉害，不过不好养，这东西一掉膘就完了！”
我听他说得太专业，什么百胸、气胸，完全听不懂，就让他给我们解释解释。
他说：“松子、百胸、气胸，这些说的是鹰的种类，松子是雄日本松雀鹰，雌的就叫百胸，气胸说的是雄雀鹰，鹞子是雌雀鹰，这些东西啊，光说你们是听不懂的，得亲自看看才行。”
我听得直头晕，赶紧摆摆手：“你趁早别介绍这些专业东西给我们了，你就直接说吧，这鹰要怎么驯！”
瞎子说，这个驯鹰吧，说起来不难，其实驯起来你们就知道了，简直就是熬人。
先前说的是选鹰，这选到鹰后，首先要“开称”，就是称称它有多少斤，心里好有个数，开始准备训鹰。
拿到小鹰后，要先补补水，准备给鹰开食。
因为这些小鹰好多都是掏鹰巢掏出来的，又被运到各地，不吃不喝，身上也就剩一口气了，这时候一定要注意，得给它赶紧补水，不然一干膛，这头鹰就完了。
补水并不是给鹰喝水，它刚来，是宁可渴死都不会喝的。这时候，要慢慢喂它一些水分比较足的肉，或者整只小鸟。
不过这时候鹰很怕人，有时候也不吃，没办法，就只能用手按住小鹰，给它嘴里灌一点儿水，护住它。
喂鹰的时候，切记不要跟它对眼，鹰很怕人眼，看见后就会不安，身子乱挣扎，不吃也不喝，得慢慢来。
喂完水，就要给鹰开食了。
这时候，人要慢慢靠近它，轻轻呼唤着它，然后把红肉或鸟肉撕开一条条的，在它眼前慢慢摆动。
鹰开始会死死盯着人看，后来渐渐忍不住饿，就会盯着肉了，那时候，人就把肉放在杠上，自己走到一边儿去，让鹰自己啄。
只要它开始吃了，就好办了，就这么一条条喂它，等它吃饱了，心情就好了，警惕也放松了，人可以慢慢走近它，用手慢慢抚摸它。
抚摸鹰时，千万不要上去就摸它的背，要先摸爪，再摸腿，接着是胸脯和翅膀，到脖下和头，最后才能摸后背。
一开始的时候，鹰可能会有一些抵触，慢慢就习惯了。
只要鹰不拒绝，那事情就成了一半了。
开食成功后，就要准备给鹰举架、扎绑了，这是非常重要的一步。
举架其实就是让鹰站在人的胳膊上，跟人一起走，跟人一起出猎，只有鹰愿意呆在你胳膊上，你才能带它出猎。
一般来说，当鹰渐渐熟悉你后，在它吃完食物后，就可以准备举架。
举架时，要先让鹰熟悉人身上穿的衣服，尤其是套袖，要在鹰吃食时，就开始接触到它，熟悉它，衣服等最好是一种颜色，不要穿大红大紫的亮色衣服，以防让鹰害怕。
等鹰完成上架后，就要开始限制它的食物了，这个一般叫做熬鹰，也叫捞水。
简单说，就是在鹰好好吃食时，要开始限制它的食物，让它处于半饥不饱中，这样鹰才能保持野性，才愿意出猎，捕杀猎物。
熬鹰分小鹰和大鹰。
小鹰性子软，只要每天早晨喂食时，用手掐着它的喉咙，让它吃食不方便，每天喂个七成饱，慢慢就驯服了。
大鹰的话，就很惨烈了。
大鹰别说限制，它压根就啥都不吃，在那瞪着眼和你对视。
这时候，人和鹰对着“熬”，人熬鹰，鹰也熬人。
人要一直守在鹰架旁，在那看着大鹰，大鹰因为恐惧，会一直不睡，并和人对视，为了磨掉鹰的锐气，这时候要不能让鹰吃喝，一直熬着它，往往要熬五六天，鹰才能终于熬不住，在人面前合上眼睡觉，随便人摆布，这才叫熬好了。
与之对应的，熬鹰人也需要和它一起熬上五六天，一点也不能睡觉，所以一只大鹰熬好，往往熬鹰人要大病一场。
就这样，折腾个大半年个月，一只鹰就算熬好了，训练训练，就可以带着鹰去捕猎了。
你可别小看这鹰，在解放前，一只鹰捕猎的东西，能养活一个大家庭。
在捕猎前，要把鹰喂个半饱，让鹰时刻处于警惕状态，鹰才更容易出猎，一头好鹰，一天能逮十几只兔子。
第145章 所有见过它的人都死了
赵大瞎子说得眉飞色舞，我们听得云山雾罩，大家都听得晕乎乎的，就觉得外面的天色突然暗了下来，房间里黑乎乎的，只有篝火闪烁着。
瞎子想抽烟，在黑地里摸了半天，没摸到，这时就指挥矮子说：“咳，这天怎么突然黑了？赶紧的，弄点蜡烛点上啊！”
大家只顾着听瞎子胡扯，还真没注意天色的问题。
瞎子答应着出去，走了几步，说：“不对啊，刚才明明还是大月亮啊！”
秃子探头往外看了看，说：“阴天了，搞不好要下雨！”
我四下里看看，说：“要是真下雨，那完喽！这屋连房顶都塌了半边儿，咱们晚上只能穿着雨衣睡了。”
瞎子也说：“秃子，俺听说西藏这边不能感冒，人一感冒，就会得肺气肿，是不是这样？”
秃子说：“来西藏之前，不能感冒，感冒会在高原这边生成肺气肿，搞不好就没命了。在高原感冒没事，人已经有抵抗力了。”
瞎子才放了心。
矮子在那翻箱倒柜找蜡烛，翻的地上啥都有，就是没蜡烛。
我们在外面拿他打趣，突然就发现一线亮光射了过来，接着光线慢慢弥散开来，整个大地一片清朗朗的，外面又恢复了光明。
瞎子探头看了看，说：“嘿，还真奇了怪啦！刚才明明要下雨，现在月亮又出来啦！”
这时候，村头的一堆流浪狗突然像收到了某种信号一般，嗷嗷狂叫了起来，那声音真是叫得天昏地暗，声震十里，像是疯了一般。
没想到，矮子本来在那举着一个破花盆，对着火光翻腾东西，看见天突然发亮，一下子惊住了，花盆砰一声掉在地上，摔得粉碎。
我们几个还没搞清楚状况，就见矮子连滚带爬地跑过来，慌乱叫着：“快趴下！都趴下！它来啦！它又来啦！”
边说，他边迅速爬到了床底下，全身都尽量缩了进去，一动也不敢动。
我们不知道发生了什么，秃子给我们使了个眼色，让我们别说话，先按矮子说的去做。
半信半疑，我跟着他们俩，刚蹲到床底下，就听见外面突然就刮过一阵狂风，那风又急又大，一下子就把门外的破铁盆给吹到了一边，哐哐哐地响，一片灰尘铺天盖地扬了过来。
见那尘土像黄龙一般卷过来，我赶紧趴在身子，那脏乎乎的床底下，几双破鞋正好凑到了我嘴巴，臭得要命，熏得我差点吐出来。
我赶紧推推瞎子，让他往旁边挪一挪，没想到他却像个死人一样，一动也不动。
我恼火了，狠狠掐他一下，他小声骂道：“操，你疯啦？”
我小声说：“往里面点，老子这没地方啦！”
他才不情愿地往里挪了挪身子，我赶紧避开那臭鞋，狠狠吸了一口新鲜空气，觉得整个世界都美好多了。
这时候，瞎子却勾着头，朝着外面警惕地看着，目光闪烁，像是看到了什么不可思议的东西。
我压低声音问他：“瞎子，外面到底是个啥玩意？”
瞎子闷声闷气地说：“还不好说，肯定是个大家伙！”
我来了精神：“是那个吃人的怪物不？”
他点点头。
我一下子兴奋了：“是藏北巨鹰啊！没想到那么快就见到了，小马他们是不是就是被它抓走的？”
瞎子没接话，不知道在想些什么。
我捅了捅他：“瞎子，你们家不是抓鹰的吗？你想想办法，看看能不能给它抓到，咱们好用它换小马，跟在老挝用猴子换背包一样！”
瞎子怒了：“操，你以为这是啥？能跟那个死猴子一样啊！俺跟你说，大金雕在蒙古草原，一个俯冲，就能把草原狼的脊梁骨给抓碎，然后抓住，带到天上去！
这要是藏北巨鹰，那它估计至少能有一匹马那么大，两个翅膀张开，能有一间屋子那么大，爪子一挥，就能把你的脑袋给拍得稀巴烂，你想去捉它？做你的梦去吧！”
我也倒吸了一口凉气：这一间屋子那么大的鹰，那得有多恐怖？
不过经历了阴山狼城、澜沧蛇窟后，我的心理承受能力也在逐步加强，不管遇到再大的怪物，我也都麻木了。
况且在来之前，我就考虑过了，也许这一次藏疆之旅，真能遇到一头大得惊人的巨鹰，没想到那么快就实现了。
过了好一会儿，外面的动静渐渐散去，狗叫声也渐渐消失了，矮子才松了一口气，招呼了我们一声，从床底下爬了出来。
他头上挂着几根稻草，头发乱得像个鸟窝，垂头丧气着，看起来非常滑稽。
我看瞎子对视了一眼，想问点什么，又怕不方便。
最后，秃子开口了，忍不住问：“矮子，到底是咋回事？刚才那东西是啥？”
矮子说：“有人说是巨鹰，也有人说是怪物，反正……说不清楚……”
瞎子问：“巨鹰咋能飞到你们这？不应该啊！”
矮子叹了口气说：“还不是上次那事，从那以后，巨鹰就经常过来，也开始失踪人了。不过说是这么说，还真没人见过那东西，也不知道到底是个啥！”
我吃惊了：“它就那么大的阵势，你们还没人见过它？”
矮子说：“是有不少人见过……不过，凡是见过它的人，都失踪了……”
瞎子说：“不对啊，一般来说，巨鹰不会老在一个地方出现……除非……“我问：“除非什么？”
他的眉毛拧成了麻花，迟疑地说：“除非是它的巢就在这里……”
我有些吃惊，传说中的巨鹰，不都是住在五六千米高的大雪山上吗？巢穴更是建在悬崖峭壁上一块突起的岩石上，怎么会建在这个小村子？
秃子也有点吃惊，问矮子：“这是啥时候开始的事情？”
矮子翻着眼睛回忆了一下：“说起来，还是那个看风水的老头来的时候……”
瞎子问：“矮子，你好好想想，当时那老头为啥来？是有人请他，还是咋的？按说你们这地方，在几十年前，应该还没几个人知道，他咋知道的这里？”
我也说：“矮子，你知道都说出来。瞎子家是世代捕捉巨鹰的，你跟他说说，说不准能帮你们！”
矮子听我这么一说，一下子眼热了，眼泪都要流下来了，膝下一软，几乎要跪下去，一定让瞎子答应他，想点办法，把这吃人的怪物给杀掉，或者赶走！
不管他要什么，全村人就算砸锅卖铁，也会给他凑出来！
瞎子叹息了一下，扶他起来，说：“老哥，你这样让我折寿了！你起来，好好说说，只要我赵大瞎子能办的，一定给你办了。”
我也有些不忍心，在一旁硬把他拽了起来，说：“不瞒你说，老哥，我们这次来西藏，也是为了这巨鹰！”
旁边的秃子听我们这么一说，大吃一惊，说：“你，你们不是去新藏线吗？怎么，怎么又成了找巨鹰了？”
我只好含含糊糊地说：“我们就是要去新藏线，顺带找找巨鹰！”
他的眼神犀利地像刀子，死死逼住我：“你们找巨鹰做什么？”
我看了看瞎子，瞎子使了个眼色，意思是先不告诉他真相。
没办法，我只好半真半假告诉他，其实我和瞎子是北京做皮货生意的，这不，有个出手阔绰的老主顾母亲得了一场怪病，就剩下一口气吊着，人瘦成了皮包骨，半死不活的。
这人到处找人，全天下的名医恨不得都请过来了一遍，大家都摇头，搞不懂是啥病。最后没办法，他们去雍和宫许愿，结果遇到了一个大喇嘛。
这喇嘛是藏医，去家里诊断了一下，告诉他，老太太中的是寒毒，得慢慢调养才行。这个病吧，在藏医的古籍上记载过，有一个秘方能治，现在方子还有，但是药却配不上了，因为药引子太难寻了。
这大主顾本是一个孝子，本来已经万念俱灰，现在听说有希望，连忙恢复了信心，问他那个药引子需要什么？
那老喇嘛合十说，这要引子啊，是西藏的圣使，就是藏北神鹰。新疆和西藏的交界处，有一种藏北巨鹰，这种鹰是最烈的，只要找到这种鹰，用它的血混合藏药调理，他母亲就会好了。
为这事，他专门巴巴来找我，给我们预付了20万，不管找到找不到，这些钱都给我们了。要是能找到，并且活捉到巨鹰，额外再给我们100万。
关于这个故事，倒不是我完全瞎吹。
在二年前，我就接待过这么一个顾客，说是他母亲中了寒毒，需要鹰血温养，当时去我那买头活鹰，结果正好瞎子在，把他骂了个狗血淋头，直接赶了出去。
没想到，这个事情还正好用在这里，倒也是天衣无缝。
矮子听我这么说，点点头，表示理解，没有说什么。
瞎子也回想起这件事情，还有点儿生气，嘟嘟囔囔骂了一句，朝篝火里吐了口唾沫。
第146章 回魂夜，横死鬼索命
秃子听我说完，没说什么，反而做了一个很奇怪的举动。
他转过头，看了看月亮，回过头来，眼神又黯淡了几分，喃喃自语了一句话。
瞎子他们在后面，没有听见，但是我在身边却是听得清清楚楚。
他说的是：“十万恶鬼哭，藏北鹰坟破。”
我突然一愣，又是这一句话。
这秃子，他到底是什么身份？
我突然有些怀疑，他为何几十年跑新藏线，突然选择隐退？他是不是还隐藏着什么秘密？难道他也和巨鹰有着什么瓜葛？
不过这时候，显然不是质疑秃子的时候，瞎子让矮子详详细细讲一下，到底当年的事情是什么。
矮子回忆了一下，开始讲述整个故事。
他说，事情差不多发生在十几年前，那时候我年纪还小，正好亲眼目睹了这件事情。这件事情吧，虽然已经过去了几十年，但是现在回想起来，身上还直起鸡皮疙瘩。
也是赶巧了，瞎子大哥在这，秃子老哥也在，又涉及到整个村子的安危，他也就只好说了。不然这件事，他一辈子都打算烂在肚子里，就算是打死他，他也不会说出去的。
说到这里，他还有点担心，看了看窗外，仿佛是怕窗外有什么人偷听一样，弄得我也紧张起来。
西藏这边，太阳一落山，温度马上下来了，冷风呜呜地吹起来，身上凉飕飕的，鸡皮疙瘩都起来了。
月亮下，风吹得老树摇曳，一道道粗大的树影在地下晃动着，像是一条条巨蛇潜伏在树下，蠢蠢欲动。
我平时就爱听这些神神鬼鬼的故事，尤其是这种真实闹鬼怪物的故事，马上就兴奋起来，把保温瓶里灌满开水，爬到床上，也不管那被子干净不干净，衣服也不脱，把被子也护在身上，用手捂着保温瓶，在那仔细听矮子讲。
接下来，矮子用一种低低的带着些恐惧的音调讲了这个故事。
他说，故事发生的时候，我才十几岁。
那时候，我们整个村子差不多有一百多户人家。我们这个村子，传说是在唐朝时，一个逃难的大官，带着自己的亲兵家眷秘密，秘密迁到这里避难的。
大家祖祖辈辈生活在这里，每家每户都沾点亲，带点故，出点什么事，大家都会一起上，该帮帮，该劝劝，所以整个村子很和睦。
不知道为啥，我们村子当时有一个很奇怪的祖训，就是我们村子的后人，不准离开这里，一直要住在村子离。
结果有一天晚上，我还在睡觉，就听见外面闹哄哄的，好多人举着火把，在那忙来忙去，说是老村长出事了，在一次挖野菜时跌到山崖下摔死了。
我吓了一跳，一下子就坐起身来。
老村长的老婆，是我奶奶的妹妹，我叫她姨婆，平时我们家和他们家走动也比较近，怎么突然出了这样的事情？！
还没起床，就听见父亲急匆匆从外面进来，连喝了一海碗水压惊，跟母亲嘀咕，说他刚才在村口，正好碰到一伙人抬着老村长进来，他去搭了把手，发现老村长身上盖着一个席子，身子都凉了。
他当时吃了一惊，手一松，结果一下子把村长摔在了地上，七手八脚去扶时，却发现村长头上破了个拳头大的血窟窿，脑浆都流干了，根本不是摔死的，明显是被什么东西给咬烂的。
还有就是，当时扶村子回村的几个人，明显不是本村的人，他们一个个低着头，一声不吭，不知道是从哪来的人。
我父亲回头看了看，他们是从村子后面的那条小路过来的。
那条小路很陡峭，古代是一条栈道，一直通向下面的悬崖大江，早就被洪水冲断了，他们怎么从那里上来的？
我在被窝里听他们这么一说，一下子清醒了，坐起身来，大声叫着，问我父亲到底是怎么回事？姨丈为啥死了？是不是被什么野兽给咬死的？
父亲却伸手给了我一个脑锛儿，语气严肃地警告我，刚才说的都是玩笑话，千万别对外说！
从老村子不明不白死后，村子就开始出事了。
第一件怪事，就发生在村长头�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！